“世间万物，皆有物，五行是本，能够守守心，感知感应，便可开始施法，而五行，则可称得上是万法之源，五行之中，水火两又可称之为本。”

        很显然，楼近辰在这里定址开宗，他们不想离开，而巨鲸山这么大，他们也就顺势在这里落脚了。

        现在他觉得上有，也与那时候觉得上发热有些类似的感觉。

        于是，他在京落之中，观想太阳，以观想太阳来焚烧中之感，他周似有火焰焚烧。

        从阴阳平衡的角度来说，此时就需要去。

        他一切的法术理论，都是从这里而来。

        这种当然不是肉眼可见的那种冒着气，也不是什么巾一拧就会滴水的。

        “所以我们需要对我们自的‘灵’进行严格的控制，灵合一，其中的定，便也能够定灵，而‘灵’又被称为灵魂，是一切意识、思想的统称，理解了这个，再回修行定境，便会有新的领悟，能够更早更容易进入更深层次的定境之中。”

        又在想，是不是因为自己感摄阴阳，被天气影响了自己的意识。

        师法自然，人在天地之间，感通天地，便受天地自然的影响。

        最拿手的灵明剑法，其中灵犀一剑，入心灵，也是有着‘灵应’的本在这里面。

        无论是要什么，必须要自己的心立得住，才能够讲有后续的施法。

        ……

        在楼近辰的心中，水火又代表着阴和阳，正合感摄阴阳的修行。

        通过感应五行之中的水火，从而驱役，再到御水火于一念之间，再慢慢的衍展开来，其他的驱役之法便容易上手。

        天气不断的下雨，正是南方的梅雨季节，楼近辰站在那里，沐着雨，天地一片漆黑，后的京落，每一滴雨落在殿上，竟是都溅起了彩色的烟岚。

        他将自的念观想太阳，一寸一寸的在中焚烧，从经络，到肉，到骨血，连续半个月之后，他上那种感消失了，整个人都轻松了不少。

        现在虽可化虹，却只是初步，剑的形没有完全的化掉。

        这只是他的一种感觉，他如果说出去，别人都会说这是他的幻觉，这是他的妄想，他也有过念怀疑自己是不是妄想了。

        外面月明星****近水，夜雾朦胧，楼近辰站在那里，原本寂静黑暗的巨鲸山上，已经有了点点

        他站在雨中，觉得整个人有些。

        楼近辰的第一讲，讲的是‘三定’，第二讲，讲的是‘通灵感应’，第三讲，却是开始讲五行。

        不过，这些日子以来，他一直都在想那一天在阴世中一个人的梦境里，被对方的雷给劈过之后，全舒坦的感觉。

        不过楼近辰那灵明剑法的更深，剑是要真正的化实为虚，不受所限，一剑入心，让人挡无可挡。

        之前在那‘梦境’之中的雷劫，感觉有些不够彻底。

        “灵感与灵应，灵感就如自是镜子，映照着周围的境界，而灵应，则是像对方拿火点燃自己，自己因此而燃烧，应是自会随着对方的行动而出现动态，感知，则是紧守自，不为所动，只照见。”

        虽然只是三讲，但要细说开来，却有很多说的，楼近辰一连讲了半个月才结束，只是大家并没有散去，而是就在巨鲸山上找住，开辟小府，准备在这里长居。

        他在想，自己是不是还要再渡一次劫。

        而是一种，来自于念之中，来自于灵魂，来自于灵，来自于意识之中的。

        “万物有灵，我灵感应他灵，灵由孱弱蒙昧，变得强壮，所以，我们的灵能够与别的灵产生一种自然的感应，即感知对方的存在，又会回应对方的呼唤，于是法术便由此而生。”

自己不会轻易的被别人的法术摄走，不会轻易的被人一个眼神看得崩溃。

        楼近辰讲的这些既是修行的本，也是他对于法术理解的本。

        “何为灵感与灵应？”楼近辰继续说。

        不过，他又想，既然感通阴阳，而此时天地又是一片雨雾，从而自有之感，那么等天气放晴之时，也许这份感觉就会散去。