当罪恶出现时，助纣为是错的，漠然视之同样也是错的，尤其是有力量可阻止的人，当而不，更是在犯罪！

        这是在说：吕夷简定是坏人吗？他的都是坏事吗？得越多，就越招人嫉恨，只有什么都不的人。才没人讨厌！一语惊醒梦中人，范仲淹猛然自省，自己的都是对的吗？一些最基本、平时绝不怀疑的原则观念在他心里生出了问号。

        本着这原则，范仲淹确定了这个人，且直接找上门去。他要当面质问：天理公，朝廷法典，所有真理都在我一边，你为什么不帮我？

        深一层义，则应这样解读——手握国家权柄的人，如只想让大家说他的好。不让大家说他的坏，这是可能的吗？

        欧阳修只是插曲，重中之重仍在范仲淹上，他在钻牛角尖，他不怕死，就怕糊涂，定要把这件事是怎么失败的整清楚！想来想去，他的目光集中到一个人上。

        伟大的蜕变，终于开始了！

        没错，这能压制吕夷简的人就是王曾！以他当年对抗丁谓、制约刘娥的声望及多年首相的资历，无论从哪点来说，吕夷简都无法望其项背，如他适时出手，那就绝不是越职言事，吕夷简就必须一条条回答。而到了那一步，范仲淹深信吕夷简就完了，因《百官图》上都是实据。本就没法狡辩！但王曾却偏偏躲在一边看笑话，从始至终不吭声。那好吧！我今登门拜访，请问您到底是为什么，真的是金口难开？这一次，他如愿了，王曾静静的凝视他，轻轻地说——“夫执政者，恩归己，怨使谁归”又是十二个字，可范仲淹一听。立即就呆住了。从字面上看，完全答非所问，并没回答自己为什么要无动于衷，可其中义却非常深邃。

        黑、白之外，还有千万种色彩，要走对国家最有利的那条路。所以王曾选择了沉默，至于什么君子、小

么骂我？但愤怒归愤怒，高若讷没写信回骂，而是把欧阳大才子的原信上交，请皇帝亲自过目：您看一下吧，有这么当官的吗？

        是要建设，还是要破坏？回想这些年。自己在地方上的确又治水又救灾，了很多实事善事，可只要一进入京城。就立即投入了破坏之中。如继续按着这样非黑即白的观念继续下去，扳倒吕夷简之后还要再什么？再去扳倒谁？一生就只是在打压、攻击、谩骂中过日子吗？

        谁事，我就在边上铆足了劲等着挑他的错，这样的我，就是君子吗？观念的改变带来思想上的飞跃。范仲淹再不用王曾解释什么，就明白了王曾不出手的更深一层意。如王曾出手，那就是大宋朝首、次两相间的对抗，以前有太多例子证明，只要出现这样局面，无论对错，都是同时下台的结果。那样是解恨了，可国家谁去？大宋朝堂上下打成一锅粥，就是你范仲淹的盼望？

        从字面上讲，应这样翻译——手握国家权柄的人，如想让天下之恩惠皆归于己，那么相应的怨恨之情想推给谁？

        没能扳倒吕夷简，这人干系也很大。可说此人是当时宋朝唯一能对抗吕夷简的人，无论资历、威信、名位还是在皇帝眼中份量，都只在吕夷简之上，如他能及时动手相助，吕夷简早就卷铺盖回家了。但让人愤怒的是，这人从始至终袖手旁观，本无动于衷。

        这句问话是宋史中至关重要的一契机，它是一代名臣范仲淹苦闷悲愤到极点，忍无可忍才问出去的。痛心疾首，追问到底，他的临界点到了。这句话和对方的回答，就是范仲淹超越大宋所有人，被朱熹誉为三百年间第一人的源所在。

        “明扬士类，宰相之任也。公之盛德，独少此耳”王曾王大人，您为宰相，理应弘扬士大夫的正气，可您袖手旁观，独善其，您的盛德，在这方面有重大缺陷！