亲早亡，他必须自己研读诗书，这决定了他一生的学术基与世格。他的心灵从没羁绊，孔圣的儒家学说对他没貌似神圣感的那种约束。甚至于他赴京赶考的目的都不那么“崇高”他后来明白告诉世人：是家里太穷了，得有功名、有工资，才能养活妈妈和众多弟弟妹妹…

        这就是北宋史上最有名、同时也最有争议的一代名相王安石！

        王安石在1042年考中了进士第四名，之后官场之路走得极其独特，终北宋一朝堪称绝无仅有。他谢绝了所有机会进京，视功名如粪土，在举国争名夺利的世中孤傲不群，宁可在乡下偏远小地方当官。这其间他放弃了笔试，这是地方官过一任之后的正常权力。他可进京参与馆阁人员的筛选。以他唐宋八大家的文笔功力，相信唾手可得，不废灰之力。可他就是不！他还放弃了举荐。文彦博、欧阳修这样的级文官的举荐居然被他浪费了！这是为什么呢？先不忙，继续看他的人生之路。1058年，他终于进入京城，成为三司省的度支判官，之后进入馆阁，到两制官中的知制诰。于1063年（宋仁宗去世的同一年）因母亲去世，离开了京城。

        这6年期间，他留下了一封畅谈国事的万言书奏章，除此以外可说默默无闻。从那时起直到现在英宗去世、神宗登基，他都在江南悠游闲逛…

        这里面包着王安石本到底如何的大问题？他是个百分百纯洁无瑕、不使诈、甚至不懂诈的伟人吗？这是历代赞扬王安石的人的立论基。或是个大似直、大恶似善、一肚子歪门邪的伪君子？这是历代打压王安石的最终目的…这两个180度大转弯的评价，都要从他平生一点一滴的作为上去分析。这时就可以开始了。从他是怎么引起神宗皇帝注意的这件事上说起。

        话说宋神宗赵顼早就知王安石，那就是他当王子时的亲信、前面说的那位韩维的功劳。韩维此人严正立，是个让人肃然起敬的人，至少经常让神宗皇帝肃然。如神宗和他聊功名，韩维拒口不谈，从一开始就掐断了谈话“圣人不谈功名，只说事”事情成了功名自在，总抱着功名心去，迟早成邪！

        某天年轻的赵顼王子穿了双式样新颖的鞋，韩维看见了，冷冷说了句“王安用舞靴”赵顼立即脱掉扔了。